２月３日は、日本では「節(jié)分」という日です。２月４日は「立春」で、新しい春（年）を迎える日ですが、その前日なので、大晦日にあたります。２月３日には、新しい年に福が來(lái)て、悪いことが起きないように祈る（魔除け、厄除け）様々な習(xí)慣が日本で今でも広く行われています。

寫真１：豆まきのための豆

まず日本で２月３日に一番広まっている習(xí)慣は「豆まき」です。神社?仏閣、そして一般家庭で、豆をまいて、「鬼は外、福は內(nèi)」と大きな聲で叫びます。私も子供の頃からこの「豆まき」を家でやっていました。スーパーマーケットなどでは、豆まきのための豆（大豆など）をこの時(shí)期売り出しています。私もそれを買ってきました（寫真１）。豆をまいた後、年の數(shù)だけ豆を食べます。そうすると、今年一年、健康で、悪いことがなく、福が來(lái)るということです。「鬼は外」と叫びますが、「鬼」という言葉は、日本語(yǔ)でも中國(guó)語(yǔ)でも、死者（の魂）一般をさす意味もあります。（日本語(yǔ)で「鬼籍に入る」というのは「死ぬ」ことを意味し、中立的な表現(xiàn)です。）他方、「鬼」には、邪悪なものという意味もあります。「鬼は外」という場(chǎng)合は、この意味で使っており、?邪悪なもの（病気、不幸など）は外に出ろ?という意味です。但し、例外的に「鬼」を「神の使い」としている神社?仏閣もあるそうで、その場(chǎng)合、節(jié)分の豆まきでも「鬼は外」とは言わないそうです。（その他、日本語(yǔ)で「あの人は仕事の鬼だ」と言えば、仕事に非常に熱心という意味で使われます。）

寫真２：豆まきが始まる前に列をつくって待つ人たち

２月３日、日本全國(guó)の神社?仏閣で豆まきが行われました。寫真を見てください。力士（相撲取り）も參加しています。豆をまく人たちが、豆まきが始まる前に列をつくって待っています（寫真２）。背が高い力士は、琴歐州というブルガリア出身の人気のある力士です。

寫真３：「鬼」

神社の舞臺(tái)の上では、「鬼」のお面をかぶった人も出てきました（寫真３）。この鬼に対して、豆をまいて、鬼を退散させます。また、集まった人たちがまかれた豆を受け取ろうとしています。豆は、小さなビニール袋に入っているものをまいたり、あるいは豆をそのまままいたりしていました（寫真４，５）。

寫真４：豆まき

寫真５：豆まき

中國(guó)でも年が替わるのに際して、魔除け、厄除けをする様々な習(xí)慣があります。たとえば天津では「大戸無(wú)憂、小戸無(wú)憂、清平世界、百姓無(wú)愁」と聲をそろえて叫ぶ習(xí)慣が清代にあったそうです。爆竹は中國(guó)全土で今でも鳴らされます。これらも福が來(lái)るように、また魔除け、厄除けの意味があるということです(『中國(guó)民俗史』人民出版社)。清代末には、立春の際に、春牛（牛の人形を人が擔(dān)いで歩く）が通った後に豆をまいて、病気にならないように祈った習(xí)慣が中國(guó)全土で流行していたそうです（「豆」と「痘（＝天然痘）」が「ドウ」で同じ発音なので、豆をまいたとの説もあるそうです）（『中國(guó)民俗通史』山東教育出版社）。古くさかのぼって古代中國(guó)では大晦日に、鬼の面をかぶった人を、桃の木で作った弓矢で射って追い払う「追儺（ついな）」という行事があり、これが奈良時(shí)代の日本に伝わり、平安時(shí)代には宮中で盛んに行われたそうです。また、豆まきは日本において室町時(shí)代から定著し、江戸時(shí)代には、一般庶民の間に広がったそうです（飯倉(cāng)晴武氏編著『日本人のしきたり』青春新書）。

寫真６：「恵方巻」（えほうまき）

日本では、２月３日には「恵方巻」（えほうまき）という海苔巻き(太巻き)を食べます（寫真６）。これは日本獨(dú)自の習(xí)慣のようです。「恵方」というのは、その年の神様がいる方角で、その方角に向かって願(yuàn)い事をしながら、これを食べると、良いことが起きるということです。今年の「恵方」（良い方角）は、東北東でした。この習(xí)慣は、もとは関西地方に起源があるということですが、私は関東出身なので、最近までこの習(xí)慣を知りませんでした。近年は、スーパーマーケット、コンビニエンス?ストアが「恵方巻」の販売に力を入れており、今年も２月３日の夜遅くまで店頭で販売されていました。

門に、ひいらぎの小枝、焼いた鰯（いわし）の頭を挿す習(xí)慣もあります。これは邪悪な鬼や病魔を追い払う魔よけの意味があります。

以上のように、節(jié)分の習(xí)慣は、中國(guó)でも似たような習(xí)慣がかってあり、中國(guó)では廃れたものも、多少異なる形で日本で今日まで伝えられ、あるいは日本で獨(dú)自の展開を遂げたと言えるようです。

（井出敬二　前在中國(guó)日本大使館広報(bào)文化センター所長(zhǎng)）

「チャイナネット」2009年2月4日

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